Расступившиеся воды; История пророка Мусы (мир ему)

Опубликовано в Пророки и посланники

Дорогие читатели! Теперь давайте отправимся в Египет…в Древний Египет. Перенесемся по теплым водам Нила на тысячу лет назад. Отправимся туда, где в течение всей  своей трудной жизни тысячи рабов перетаскивали огромные камни  в местечко под названием Джиза и воздвигали великолепные гробницы для египетских фараонов. Эти строения-пирамиды являются самыми известными из всех древнейших исторических памятников мира. В них покоятся фараоны со своей свитой, бесчисленными драгоценностями, оружием и даже посудой. В те времена люди были убеждены, что воскреснут после смерти и фараону в гробницу ложили все необходимое для правления в будущей жизни. И  может быть, босые рабы по окончании постройки пирамиды устремляли внимательные взоры вокруг, туда, где  величавые судна плывут по спокойным волнам Нила, где финиковые пальмы разбросаны на берегу реки, впадающей в Средиземное море. Несчастные рабы были вынуждены работать день и ночь, на их оголенные спины и тела неустанно обрушивались плети, раздирая до крови.

Подарок Нила

Известный греческий историк Геродот прозвал Египет «подарком Нила»,  ибо он существовал лишь благодаря водам Нила. С наступлением потепления растаявший снег мутными потоками устремлялся вниз с гор, пополняя берега реки,  превратив Египет в благодатный край с благоприятными для земледелия полями. Пшеница считалась одной из самых основных возделываемых культур. В те далекие времена египтяне пекли из нее душистые лепешки очень похожие на современный хлеб. В районе дельты Нила было распространенно выращивание винограда, там было множество садов и обширных виноградных плантаций. Жители возделывали такие бобовые культуры и овощи как: люпин - египетские бобы, горох, лук, зелень, чеснок, огурец и салат-латук. Для подслащивания некоторых приготовляемых блюд использовался  мед. Разведение декоративных цветов и украшение ими  праздников было для египтян делом, приносящим особое удовольствие.

Речной транспорт

В силу ежегодного  пребывания воды в Ниле, река являлась важнейшим путем, связывающим юг с северной частью страны. Для этой цели египтяне сооружали лодки из некоторых видов деревьев, имеющих штурвал для управления и парус, изготовленных из прочного материала. Когда воды Нила выходили из берегов, города в Египте уподоблялись крошечным островкам посреди обширного водного пространства.

Египет был окружен пустынями, горами и морями, поэтому египтяне были почти изолированы от других стран. Фараоны, будучи хозяевами всех земель и вод, стали называть себя «отражением» верховного божества. Централизация правления превратило фараонов во владык, чье желание незамедлительно исполнялось. Так, фараон стал приниматься за священное существо, обладающее большим влиянием и силой, отвечающее всем нуждам народа. Со временем и сами фараоны уверовали в свою божественность. Никто уже не мог переубедить египтян в том, что многобожие и вера в идолов было слепой одержимостью.

Животный мир

В те времена египтяне приручили некоторых диких животных и использовали в быту  кошек и собак для охоты, волов – для вспахивания полей, мулов – для переноски вьюков. Коз и овец они выгоняли на пастбища, свинью считали недозволенной, ибо мясо этого животного скоро портилось. Египтяне были пристрастны к употреблению рыбы, широко водившейся в Ниле. В одной части истории Египта можно наблюдать, как люди поклонялись крокодилам и бегемотам.

Письменность

Египтяне издревле владели письмом. Их языком был язык иероглифических знаков, при помощи рисунков и значков они пытались объясняться друг с другом. К примеру, круг с точкой обозначал солнце и доносил понятие слова «день».

История Египта

История Египта делится на три части. Первая относится к периоду с 2600 до 2280 года  до нашей эры. Египет назвали тогда «Древней землей».

Вторая часть относится к периоду с 2100 до 1800 года до нашей эры, Египет уже носил название «Средней земли».

Третья чать истории относится к периоджу с 1500 до 1000 года до нашей эры, Египет стал называться «Новой землей». В этот же  исторический отрезок времени произошло рождение пророка Мусы ибн ʻИмрана[1] (мир ему).  В период с 1500 до 1200 годы до нашей эры египтяне обладали государством, и их владения простирались от города Нубы [нынешний Судан] до Палестины.

Армия Египта в  военных  целях заменила пехоту на повозки вслед за тем,  как враги начали использовать конные экипажи. Именно в этот исторический  отрезок времени египетские правители объявили себя богами и заставляли поклоняться им, в особенности фараоны Тахтамис и Рамсес II. После смерти Рамсеса его сын  Манфатах взошел на престол. Именно в его правление и началась пророческая миссия Мусы.

Сыны Израиля (Бану Исра’ил)

Итак, дорогие читатели, вы, наверное, помните историю пророка  Йа‘куба (мир ему) и его сыновей, и то, как завистливые братья бросили  пророка Йусуфа (мир ему) в колодец, а сами переселились в Египет. Сыны Израиля проживали в египетских землях. За несколько десятилетий они превратились в великий народ. Прошло много времени после того, как пророк Йусуф (мир ему) покинул этот мир. Люди забыли обо всем благоденствии и изобилии, которые подарил им пророк. Господство страной вновь попало в руки фараонов, которые и теперь угнетали и унижали египтян, однако больше всех под гнетом оказались сыны Израиля. Мужчины иудеи должны были с утра до ночи работать и продолжать жизнь, наполненную горечью рабства и унижения. Должны были поклоняться фараону, поскольку  он считал себя самим богом. Смирившись со своей участью, несчастный народ ожидал того, кто избавит их от мучений. Сыны Израиля еще со времен пророков Йусуфа и  Йа‘куба (мир им) унаследовали добрую весть о спасителе... Они жили в надежде на пришествие в мир человека, который спасет их от мук и гнета. И чем больше мучений и гнета им  причинялось, тем больше на устах у всех было имя долгожданного спасателя. Разговоры людей дошли до фараона... Жрецы и предсказатели загадочно говорили:

- Звезды предполагают великие события …

Оракулы  убедили фараона в том, что посреди евреев родится мальчик, которому предстоит низвергнуть его с трона. Предсказания оракул вызвали у фараона страх, и он решил погубить этот народ. Он приказал убивать любого родившегося мальчика у евреев, а также приставить к беременным женщинам повивальных баб-египтянок, которые осведомляли фараона и его людей о поле родившихся младенцев. Священный Коран так описывает те нелегкие времена: Подвергали они (т.е. люди Фирʻауна) вас наказаниям жестоким, а также отдавали на закалывание сыновей ваших и оставляли в живых дочерей ваших[2].

Фараон был человеком весьма мерзким, он знал, как подчинить  себе народ. Для этого он посеял меж людьми разногласия и раздоры, и каждая из групп, стараясь приблизиться ко двору фараона, вела меж собой  борьбу за власть и благосклонность фараона. Египтяне смотрели на евреев свысока, как на чужаков и рабов. Таким образом, сыны Израиля вели рабскую жизнь, а после предсказания о том, что среди евреев должен появиться человек, который свергнет фараона, им пришлось еще тяжелее, с ними обращались как с пленниками-чужеземцами. Следовательно, евреи переживали одну из самых  темных страниц жизни…  Солдаты фараона перерезали горла всем новорожденным мальчикамв или бросали младенцев в быстрые воды  Нила, а их матерям оставалось лишь оплакивать своих детей горькими слезами.

Обещанный младенец

Согласно воле и мудрости Всевышнего Муса должен был скоро появиться на свет. Но лицо его благочестивой матери Йукабид было печальным - рождение приближалось, и повитуха-египтянка посещала ее, чтобы определить пол младенца. В тех нелегких условиях у нее родился мальчик, которого назвали Муса. С самого рождения Муса стал любимцем всех. Всевышний сделал так, чтобы все проникались к маленькому пророку любовью и привязанностью.  Даже повитуха полюбила мальчика и сказала его матери: «Йукабид, не бойся, я никому не расскажу об этом мальчике». Бог велел Йукабид оставить младенца и кормить его молоком. Она испытывала огромную любовь к этому лучезарному и безгрешному младенцу. Она сказал себе: «Неужели он и есть тот самый обещанный Богом младенец?» Дни проходили, но солдаты фараона не переставали искать мальчика, родившегося в тот год. Фараон замыслил недоброе, он больше не желал платить рабам за их нелегкий труд. А взамен за поденщину приостановил убиение младенцев,  приказав проводить указ через каждый год. За год до появления Мусы  у Йукабид родился сын  Харун  [библейский Араон] Еще у них была сестра, старше этих мальчиков на  несколько лет. Это была добрая и смышленая девочка. Она была очень привязана к своим братьям, была заботлива, ласкова и добра с ними. Муса подрастал, но страх не покидал материнского сердца. Йукабид опасалась, ведь приспешники фараона могли узнать, что у нее родился мальчик. Что же ей делать в таком случае? Как ей спасти младенца от зловещего меча, пронизавшего горла десяток невинных детей и вовлекших матерей в траурные одеяния?  Йукабид получила откровение от Бога - она должна была смастерить небольшой сундучок для Мусы, и в момент опасности опустить его в воды Нила… Отважная мать сделала так, как было указано свыше, а дочь помогала ей в этом. Однажды ночью она почувствовала что опасность близка, и  солдаты врываются в дома в поисках грудного ребенка… В темноте ночи Йукабид с дочерью направилась в сторону реки… Опечаленная мать смотрела на шумные волны величавого Нила, и перевела взгляд на младенца - он умиленно спал… На минуту женщина повернула обратно, но какая-то внутренняя сила заставила ее опустить сундук в воду… Затем Йукабид посмотрела на звездное небо.  Уверенность и спокойствие овладели ее сердцем. Она была благочестивой и твердо верила, что Бог сохранит ее младенца от  кровожадной  пасти бегемотов, и убережет от всех опасностей, которые ожидают Мусу. Она верила и надеялась, что Бог вернет его ей… В ту минуту, когда в сердце слились страх, вера и любовь, Йукабид нежно опустила сундук на поверхность воды. Волны, плеща, отражали лунное сияние и, обещая быть ласковыми к невинному младенцу, уносили его все дальше и дальше… Но Йукабид стояла на берегу и следила за сундуком, пока он не скрылся из виду в темноте. Она готова была вскрикнуть, затем умоляющими глазами посмотрела на звезды, небо, перевела взгляд на бескрайнее ночное небо, на… Бога, и  вновь материнским сердцем овладело спокойствие. Тогда она с дочерью вернулась в дом, но чувствовала, что ей придется вновь прижать к груди маленького Мусу…

Дворец фараона

В ту ночь Йукабид не смогла сомкнуть глаз, она не могла забыть, как быстрые воды  Нила забирали сундук с ее ребенком…

Взошло солнце. Природа просыпалась от ночного отдыха, охотники и рыболовы отправлялись на Нил в поисках  добычи и улова, земледельцы шли на поля, пастухи - на пастбища. Сундук медленно плыл вдоль волн, а из него был слышен детский плач… Плач младенца,  ищущего нежных и ласковых материнских рук.

Асия - супруга фараона была целомудренной женщиной. Она совсем не была похожа на мужа, напротив она была весьма доброй, скромной и любила народ. Доброжелательная и миролюбивая, она страдала, видя, как фараон причиняет зло и мучения людям. В то освещенное золотыми лучами утро Асия была во дворце и внимательно смотрела на воды раскинувшегося внизу Нила. Мимо чинно проплывали судна, рассекая волны. Внезапно она заметила небольшой сундук, выброшенный водами на берег. Ей показалось, что сундук, подобно веселому суденышку, бросил якорь на берег, утопающий в зелени. Вдруг она отчетливо услышала детский плач. Асия быстро поднялась с кресла и приказала стражнику принести тот сундук на берег. Замерев от ожидания, она стояла в окружении своих прислужниц, которые покорно ей служили. Появился стражник,  положил сундук перед госпожой и, поклонившись, удалился. В тот момент вошел сам фараон. Он ступал с надменной гордостью, не скрывая тщеславия. В руке он держал короткую трость, изготовленную из черного дерева и покрытую драгоценными камнями. Всякий раз, когда фараон взмахивал ею, никто во дворце не мог ослушаться его приказа. При виде младенца в сундуке, фараон  пришел в ужас, глаза его были полны ненависти к нему, он готов был наброситься на него и задушить  собственными руками. На минуту  он подумал:  «А что если этот мерзкий ребенок есть тот, кто, согласно предсказаниям, лишит меня короны и трона?..» Незамедлительно фараон взмахнул черной тростью, и стража появилась в ожидании очередного приказа. Трость остановилась на шее младенца, мирно лежащего в сундучке. Всем присутствующим стало ясно, что фараон собирается убить невинное дитя, перерезав ему горло. Тут с места поднялась Асия. У нее не было детей, и, увидев  малыша, в ней пробудилась ласка и любовь к нему. Целомудренная Асия обратилась к фараону:

- Не убивай его! Он свет моих очей! Он принесет нам пользу, ибо мы его усыновим!

Фараон молчал. В глазах супруги он прочитал твердое и неотвратимое решение. Поразмыслив, он решил, почему бы им и не оставить ребенка, ведь жена его бесплодна. Возможно, печаль ее рассеется. И зачем ему убивать этого младенца?.. Ведь он убил десятки  новорожденных и вполне возможно, что среди них был и предсказанный ему младенец. Рассудив так ситуацию, фараон сохранил Мусе жизнь и оставил жить во дворце. Асия осторожно подняла ребенка на руки и нежно прижала к себе. Но его беспокойные глаза искали знакомое лицо. Он искал теплую грудь, молоко которой утолит его голод и успокоит. Он искал родные руки, которые укачают его. Но не находил. Муса стал плакать. Асия велела позвать кормилец. Женщины  одна за другой брали мальчика на руки, но он продолжал плакать. Он был голоден, но не брал грудь ни у одной из кормилец. Все были удивлены и не знали, как быть.

Божественное обещание

Йукабид была богобоязненной женщиной, и сердце подсказывало ей, что Муса обязательно к ней вернется. Что же ей было делать отныне?

Она наказала дочери:

- Беги за сундуком, посмотри, что будет с твоим маленьким братиком.

Сестра долго бежала за плывущим сундуком. Тогда никому кроме Бога, матери и маленькой заботливой сестры Мусы не было известно о тайне сундука.

В то  утро она следила за тем, что происходит на берегу, утопающем в зелени, напротив которого располагался дворец фараона, окруженный могучими деревьями. Она стояла за финиковой пальмой и наблюдала за всем. В то время как туда пришли кормилицы, она вышла из укрытия и  пошла с ними. Увидев Мусу, у нее от радости забилось сердце. Девочке хотелось забрать его домой, к матери, которая так тоскует сейчас. Но она сдержалась, чтобы не показать, что этот младенец ей хорошо знаком.

Асия искала кормилицу, способную вскормить дорогого ее сердцу Мусу, и тогда сестра Мусы обратилась к ней: «Не угодно ли вам, чтобы я указала на кормилицу, которая будет ухаживать и заботиться о младенце?»

Царица обрадовалась, ответив:

- Да, конечно. Приведи ее сейчас же.

Девочка побежала домой к матери, чтобы сообщить столь радостную весть. Йукабид, придя во дворец фараона, вела себя так, будто бы впервые видит мальчика. Она немного помедлила, пока сомнения и подозрения окружающих не рассеялись.

Йукабид вошла, чтобы встретиться с Асией. Тогда она взяла Мусу на руки, стараясь не показать своих чувств и волнение. Очутившись на материнских руках, младенец перестал плакать и успокоился. Видя, как ребенок жадно примкнул  к груди, Асию охватила радость. Царица решила взять Йукабид в кормилицы для Мусы. Чтобы отвести от себя подозрения, Йукабид отказалась, сказав, что у нее есть грудной ребенок, которого она тоже кормит. Асия попыталась переубедить ее:

-Ты сильная женщина и сможешь вскормить одновременно обоих. За это я достойно награжу тебя!

Йукабид старалась показать, что согласилась лишь ради награды.

Таким образом, Муса вновь вернулся к матери, и божественное обещание свершилось. Вера Йукабид в то, что Бог мощен и силен над всякой вещью, что свершается лишь воля Его, на этот раз еще более укрепилась.

Мемфис

Город Мемфис[3] был столицей египетских фараонов того времени. Фараон воздвигнул свой величественный дворец на прекрасном берегу Нила, расположив его за пределами города в его северной части.

Дворец находился на левом берегу могучей реки, фараоны же строили пирамиды на западе от города Мемфиса, в степных и засушливых просторах. Могущественные сооружения предназначались для  захоронения и существуют в местечке Джиза и поныне.

Муса  рос и достигал юношеского возраста. Он облачался в богатую и знатную одежду, его окружала роскошь, ему оказывали особое внимание и почести. Все думали, что он сын фараона. Но Муса  был другой. У юноши было чистое и доброе сердце, он был добр  к беззащитным и слабым. В глубине души он сострадал неимущим и угнетенным, его чуткий ум возмущался жестокостью фараона.

Время шло. Муса совершенствовался умом, креп телом. Но он не хвастался своей силой, более того, он становился целомудреннее и скромнее. Он размышлял над утверждением фараона, который вопреки действительности возомнил себя божеством, ведь Бог не может быть человеком, тем более, таким как фараон – тщеславным и глупым.

В тот временной отрезок, продлившийся 18 лет, Мусе пришлось столкнуться с различными трудностями. Он постиг многие истины за это время. Он узнал о том, что он не сын фараона и даже не египтянин, а сын Имрана,  израильтянина.

Ему стало известно о переселении из палестинских земель пророка Йакуба и его сыновей в Египет. Это было после того, как евреи переселились в Египет, и Йусуф спас страну от неминуемого голода. Теперь же сыны Израиля превратились в рабов фараона, обрекшего их на муки: убивая младенцев, обрекая мужчин и женщин на каторжный труд, заставлял фараон поклоняться себе.

Муса (мир ему) иногда бывал в городе, не появляясь несколько дней  во дворце. Ему была ненавистна его одежда из нежного хлопка, и он надевал грубую рубаху из шерсти. Муса  не переставал думать о судьбе сынов Израиля. Будучи великой нацией, они были слабыми и угнетенными. Они боялись фараона, но ожидали своего спасителя, который избавит их от жестокого фараона. Ждали, не более того!

Борьба с угнетением

Муса (мир ему) не молчал, не оставался безучастным, любыми  путями стараясь помочь угнетенным соплеменникам. Для этого он выходил из дворца незамеченным в город и помогал людям, чем мог. Каждый раз, приходя в город, он  видел, как египтянин с плетью в руках  наказывает невиновного несчастного израильтянина. Незамедлительно он спешил на помощь угнетенному, пытаясь восстановить справедливость.

Однажды Муса (мир ему) вышел из дворца. К полудню он, наконец, достиг города. Жители возвращались в дома, улицы пустели. Вдруг Муса увидел, как египтянин и иудей повздорили. Завязалась драка. Муса (мир ему) поспешил на помощь к пострадавшему, пытаясь убедить египтянина, что он не прав. Всевышний наделил Мусу крепким телосложением и необыкновенной силой. Увидев, что египтянин не хочет мира, Муса (мир ему) был вынужден ударить его. От одного его удара египтянин скончался на месте. Тут Муса осознал, какую он допустил ошибку. Он знал, что фараон был не доволен предубеждениями Мусы. Он знал, что фараон нанял людей, которые следят за ним и докладывают обо всем правителю. Убийство станет поводом к мести сынам Израиля. Фараон всегда настраивал египтян против Мусы и иудеев, разжигая между ними ненависть и вражду. Никто не мог знать, что происшедшее только что убийство было непредумышленным, ибо не было вокруг свидетелей. Муса (мир ему) решил скрыться, а воины фараона уже повсюду искали убийцу египтянина. Юноша боялся гнева фараона и не стал возвращаться во дворец. Он остался на ночь в городе. Утром  Муса (мир ему)  поднялся от криков людей. Недалеко от него спорили между  собой египтянин и иудей. Иудей обратился к Мусе за помощью. Муса (мир ему) все еще не забыл произошедшего накануне события, но все же решил помочь. Он обратился к израильтянину:

- Каждый день ты разжигаешь ссоры и драки! Помни – это дело непристойное человека.

Иудей стал кричать, отстаивая свою правоту. Он воскликнул:

-  Ты что, Муса, хочешь убить меня, как вчера убил того человека?! Ты убиваешь, а хочешь быть в числе благожелателей?

Когда люди услышали эти слова, то поняли, что натворил Муса (мир ему). Шпионы фараона поспешили донести эту новость своему правителю.

Коварный замысел

Тем временем во дворце назревал коварный план. Фараон догадывался, что Муса (мир ему) и есть обещанный волхвами посланник. Зная врожденное чувство справедливости своего приемного сына, он осознавал, что юноша не отступит от своих убеждений, будет распространять свою веру, которая представляет большую угрозу его господству. Правитель уже знал, что Муса (мир ему) убил египтянина. Он задумал убить своего воспитанника любой ценой. Визирь фараона был мудрым и благородным человеком. Он полюбил Мусу за добрый нрав, за гуманность и справедливость по отношению к другим. Визирь решил предупредить  юношу об опасности:

- Послушай меня, о Муса, и уходи из города. Тебя хотят убить жестокие люди.

Муса (мир ему) поблагодарил его и  решил направиться в Египет. Он знал, что фараон не передумает. Уже через некоторое время Муса (мир ему) пересекал на лодке могучую реку Нил, дабы попасть на противоположный берег. Он хотел попасть в Мадьян.

И воззвал он к небу:

- Надеюсь, мой Господь направит меня на истинный путь!

Он пересекал жаркие пустыни. Он переходил через высокие горы, переплывал шумные реки. Какая-то неведомая сила помогала преодолеть трудности, перетерпеть голод, одиночество и лишения долгого  пути. Какая-то неведомая сила согревала его в холодные ночи и давала прохладу в знойную жару.

В Мадьяне

И вот вдалеке показались высокие стены могучего города. Этот край расположен между Хиджазом и Египтом. Муса (мир ему) присел под тенью небольшого деревца, изнуренный долгим и тяжелым путешествием. Его усталый взор заметил стадо овец, подгоняемое веселыми пастухами. Животные шли на водопой. Солнце клонилось на запад. Душный воздух стоял над степями, а иссохшая от знойных лучей палящего солнца земля, ожидала ночной прохлады. Закат медленно угасал на горизонте. Огромный золотой диск озарялся багровым сиянием. Наконец-то подул долгожданный ветерок, навевая прохладу и покой. Казалось, природа оживилась после дневной жары, и воздух стал чище и свежее. Все оттенки красного цвета мог найти художник в этот момент на вечернем небе, где уже сияла первая ранняя звездочка. Муса (мир ему) наблюдал эту чудесную картину, думая о великой силе мудрого Создателя. Его сердце наполнялось благоговением пред могуществом Всевышнего. Он забыл об усталости, которая ломила его кости, забыл о гонениях и страданиях, преследовавших его. Его душа сливалась с окружающей его красотой. Он почувствовал прилив огромной любви ко всему миру, ибо все это творение Господа. Его размышления прервали блеяния овец, идущих к воде. Тишину заката заполняли голоса пастухов, подгонявших стадо. Некоторые животные уже жадно пили воду, другие же только тянулись, уставшие от жары и жажды. Муса (мир ему) увидел вдали двух девушек. Они стояли около своего стада и ждали, когда пастухи отойдут. Муса (мир ему) поднялся и пошел к ним:

- Почему вы не поите своих овец?

- Мы пойдем к реке, как только отойдет это стадо.

Завязался дружеский разговор, и девушки рассказали, что их отец уже совсем стар и им приходится самим смотреть и за стадом, и за хозяйством. Несмотря на усталость и голод, благородный Муса (мир ему) стал таскать воду из реки ведрами, чтобы овцы напились,и девушкам не пришлось ждать. Пастухи с восторгом и завистью смотрели на крепкие мышцы и ловкие движения Мусы. Им было неудобно за свою оплошность.

Девушки были рады и благодарны Мусе безгранично, так как могли вернуться домой раньше и заняться хозяйством. Отец их, пророк Шуʻайб, удивленно спросил:

- Что случилось? Сегодня вы вернулись раньше обычного!

Одна из дочерей рассказала отцу о происшедшем. Она добавила:

- Отец, этот человек, что помог нам, казался уставшим от дальнего путешествия и голодным.

- Что же, пригласи его к нам. Мы сможем отплатить гостеприимством за его добрый поступок.

Божья милость

Муса (мир ему) вернулся под тень дерева, изнуренный и голодный. Он устремил свой взор к небу и промолвил:

- О, Создатель! Я нуждаюсь в Твоей милости.

Муса (мир ему) попросил  хоть один кусочек финика, чтобы спастись от мучений голода. Всевышний внял его просьбам. Дочь Шуʻайба подошла к нему и любезно передала приглашение отца. Муса (мир ему) принял приглашение благородного старца, и они направились в дом.

Во время трапезы он неустанно благодарил Господа за то, что были услышаны его молитвы. Он рассказал хозяину о жестоком обращении фараона с бедняками, об их угнетенной рабской жизни.

Шуʻайб заверил своего гостя, сказав:

- Не позволяй страху овладеть тобой, ибо ты далек от тирана. Ведь этот край неподвластен господству фараона.

Шу’айб проникся симпатией к гостю за его безграничную благодарность Аллаху. Сам Шуʻайб беззаветно любил Своего Господа, поэтому уважал и тех, кто любил Бога. Узнав, что Муса (мир ему) является потомком пророков Ибрахима и Йаʻкуба (мир им), его симпатия возросла. Восхитило Шуʻайба и его благородство. Как-то дочь попросила его:

- Отец, найми Мусу на работу. Он ведь не только силен, но и благороден.

- О силе его я слышал и знаю. А откуда ты знаешь о его благородстве?

- Он говорил со мной, опустив глаза, - рассказывала девушка, - и попросил идти за ним, направляясь к дому.

Шуʻайб, подумав, предложил Мусе жениться на одной из его дочерей. Смущенный Муса (мир ему) молчал и думал о том, что у него совсем ничего нет. Его размышления прервал Шуʻайб:

- У меня есть условие, Муса. Я прошу тебя заботиться об овцах в течение восьми лет. А если ты согласишься на десять, то проявишь к нам  милость и уважение. Поверь, я не хочу утруждать тебя, но это тебе на пользу.

Муса (мир ему) вежливо ответил:

- Я согласен на ваше предложение. Пусть договор останется между нами. Поверьте, срок нашего соглашения меня совсем не беспокоит. Да будет сам Аллах мне свидетелем!

Возвращение на родину

После женитьбы Муса (мир ему) стал жить в городе Мадьян, но всё еще не забыл родной Египет и его угнетенный народ. Он усердно, с любовью заботился об овцах. По утрам он выводил их на сочные пастбища и широкие луга, вечером приводил обратно. Он старался не беспокоить других пастухов, выбирая незанятые пастбища для своего многочисленного стада. Трепет перед великой силой Творца охватывал Мусу, когда он наблюдал розовое небо, гордо восходящее светило, которое будто осознавало, что с его приходом пробуждается жизнь. Медленно солнце поднималось над горизонтом, и также медленно просыпалась природа. Начинали щебетать птицы, кричать петухи, поднимались люди. Муса (мир ему) понимал, как мудрый Творец  установил удивительную взаимосвязь и взаимозависимость всех существ на земле, ибо нет в этом мире лишнего и ненужного. Все мы – Его создания, и должны благодарить Его и поклоняться Ему.

Он осознавал, как ничтожен фараон, человек, который повелевает судьбами других, убивает неповинных людей, мучает и угнетает себе подобных. Что сделал он? За что ему повинуются, как Богу и трепещут перед ним?! Как может это низкое существо возомнить из себя божество? Египет повиновался ему уже несколько десятков лет.

Итак, прошло десять лет, как Муса (мир ему) жил в Мадьяне. Ему было сорок, и он имел уже богатый жизненный опыт. Тогда же и истек срок его обещания. Муса (мир ему) думал возвращаться в Египет и чувствовал сердцем, что его ждет великая миссия.

Холодным зимним вечером, когда все домашние собрались у очага, Муса (мир ему) решил сказать им о своем решении. Он обратился к Шуʻайбу:

- Срок, назначенный тобой, истек. Мне пора в Египет.

- Буду молить Аллаха, чтобы он защитил тебя от жестокого фараона. Господь поможет тебе, ибо истина с тобой!

С первыми лучами солнца Муса (мир ему) вывел свое стадо и направился на Родину.

Все эти годы он думал, как спасти угнетенный народ от тьмы и гнета жестокого правителя, ибо они предали забвению религию Ибрахима, Йаʻкуба, Йусуфа (мир им). Они забыли, что есть один Бог, Господь миров, а фараон всего лишь человек – слабое существо. Когда человек забывает Бога, он страшится всего, а вера в Господа дает ему силы и уверенность. Он становится свободным от страха перед жестокостью, он знает, что Аллах все видит, Он самый справедливый.

Зов небес

Взору открывалась лишь бескрайняя пустыня, тихая и безлюдная. Была холодная сухая зима. Колючий ветер пробивал холодом сквозь легкую одежду странников. Белеющие пески,  серое низкое небо и нестерпимая жажда, казалось, были бесконечны. Странники изнывали от холода и усталости, мечтая о теплом огне, когда вокруг зияла лишь пустыня…

Муса (мир ему) был на полпути к Синайскому полуострову у горы Тур. Землю окутала тьма, дул сильный ветер, а заблудший Муса (мир ему) стоял в смятении, не зная, где провести ночь. Жена его дрожала от холода. Вдруг со стороны горы блеснул свет и Муса (мир ему) увидел огонь костра.

- Я вижу пламя огня, - сказал он жене. Я принесу уголек, и мы согреемся. Может, мы найдем дорогу.

Муса направился к костру, не заметив, что там никого не было. Он заметил одиноко стоявшее дерево, от которого исходило пламя. Муса (мир ему) стал ощущать торжественную тишину этого места и даже слышал стук своего посоха и эхо собственных шагов. Вдруг он услышал небесный голос:

- Сними обувь свою, ибо ты находишься на святой долине Тува!

Муса (мир ему) в изумлении разулся и оглянулся по сторонам. Он услышал:

- О Муса! Воистину, Я – Бог, Господь обитателей миров!

Муса (мир ему) пал ниц в земном поклоне при этих священных и озаренных божественным светом словах. Они глубоко проникли в его сердце, согрев его душу.

- О Муса! – услышал он снова. – Брось посох.

Муса повиновался и бросил посох на землю, и тут произошло странное зрелище: посох превратился в огромную извивающуюся змею. От страха Муса отошел назад.

- Не бойся, Муса, подойди ближе! Ты вне опасности. Не позволяй страху овладеть тобой, ибо пророки ничего не боятся!

Сердце Мусы охватил свет, ибо он стал посланником Бога. Голос сказал ему:

- Прижми свою руку к боку: она выйдет белой и светящейся.

Он оглядел руку и увидел, что ладонь его горит ослепительным светом. Он ничего необычного не увидел на руке, но она светила. Он вновь поклонился перед величием Бога, ибо Господь над всякой вещью мощен и власть Его безгранична. Этих знамений было достаточно, чтобы люди уверовали во всемогущество Господа. И вновь умиротворяющий голос произнес:

- Приложи руку к груди!

Муса повиновался и почувствовал, что сердцем его овладел покой. Господь, возлагая на Мусу пророчество, повелел:

- Иди к фараону, поистине он распутный!

Итак, Муса (мир ему) должен был бороться против зла и несправедливости, настаивать фараона на путь истинный, призвать к повиновению Господу миров.

Он обратился к своему Господу:

- О, Господь мой! Я убил одного из них и боюсь, что меня за это убьют.

Муса (мир ему) прекрасно знал, что фараон не забудет никогда ту историю, произошедшую десять лет назад. Фараон испытывал лютую ненависть к своему воспитаннику и ждал удобного случая расквитаться с ним.

Он воззвал к Господу:

- Гocпoди, бpaт мoй, Xapyн, кpacнopeчивee мeня языкoм, - пoшли жe eгo co мнoй кaк oпopy, чтoбы oн пoдтвepдил мoю пpaвдивocть. Я бoюcь, чтo oни coчтyт мeня лжeцoм.

- Mы yкpeпим твoю мышцy твoим бpaтoм и дaдим вaм влacть; oни нe дoйдyт дo вac пo Haшим знaмeниям. Bы и тe, ктo пocлeдyeт зa вaми, - пoбeдитeли. He бoйтecь, Я c вaми, cлyшaю и вижy. И cкaжитe eмy cлoвo мягкoe, мoжeт быть, oн oпaмятyeтcя или yбoитcя.

На святой земле вновь воцарилась тишина. Пламя погасло, а Муса (мир ему) вернулся к ожидающим его домочадцам. Он вернулся с возложенной на него пророческой миссией. Теперь он знал дорогу и быстро приближался к Египту.

Встреча с фараоном

Муса (мир ему) направился в южную часть города Мемфис, столицу Египта, где проживали сыновья пророка Йаʻкуба (мир ему). За прошедшие десять лет жестокость по отношению к иудеям возросла. Злость и беспощадность фараона поражала, а смирение и невежество иудеев удивляло. Но вот к ним вернулся Муса (мир ему) с доброй вестью о божественной миссии и о спасении от гнета фараона. Они боялись, но питали надежду. Харун был везде рядом с братом Мусой, и Муса (мир ему) был преисполнен уверенности, что у него есть защита и опора. Харун был красноречив, говорил справедливо и не боялся никого, кроме Бога. Поэтому Муса (мир ему) попросил Господа, чтобы был у него помощник в этом важном и трудном деле. Вместе они боролись против гнета, зла, преступления и хотели установить справедливость, мир и благоденствие. Муса и Харун (мир им) решили направиться во дворец фараона, который находился за городом. По берегу великого Нила они шли к северу. Наконец, издали показались высокие колонны  фараонова замка.

Муса и Харун (мир им)  вошли во дворец. На троне роскошно украшенном драгоценными камнями, затейливыми узорами по золоту, гордо восседал правитель великого государства. Гости вежливо поздоровались, а фараон ответил надменным кивком головы. Он не смотрел в глаза Мусы, поэтому и не заметил тот свет веры и решимости в этих глазах, не видел его скромности, аскетизма. Он не видел эту великую личность, а лишь с презрением разглядывал простую одежду из грубой ткани. Сам фараон был одет в роскошный атлас, расшитый золотом. Он взглянул на свои ухоженные руки, унизанные золотыми кольцами пальцы. А руки Мусы были загоревшими от пламени солнца и огрубевшими от труда. Десять лет назад он покинул Египет в страхе перед гневом фараона, а теперь вернулся  полный решимости и желания бороться до конца за справедливость.

- Давно ли ты вернулся, Муса?

- Да, давно. Я принес тебе подарок, фараон, добрую весть о благе этой и другой жизни.

- Что ты имеешь в виду?

- Господь послал меня к тебе, дабы ты уверовал в Него.

- Господь?!

- Да, тот самый Бог, Бог ваших отцов и вас, Господь всех миров!

Изумленный фараон посмотрел на своих приближенных и спросил:

- Вы слышите, что этот человек говорит?

- Да, Господь небес и земли существует, если вы уверуете в Него, - продолжал Муса.

- Посланник, пришедший сюда, безумен.

Хаман, визирь фараона, поклонился своему господину и обратился к Мусе:

- Ты говоришь странные вещи. Ведь все люди обожествляют фараона и падают перед ним ниц. И сыны Израиля поклоняются ему. Он – бог Египта!

- Нет, он не бог, - воскликнул Харун.

- Бог, достойный поклонения. Он тот, который создал все сущее, Он создатель туч и облаков, Он посылает дождь и дает урожай…

Фараон, желая стеснить Мусу, сказал:

- Муса, ты многое забыл: как мы вырастили и воспитали тебя, еще грудного младенца.

- Ты обезглавил детей, убивал мужчин, унижал женщин! И это есть милocть, кoтopoй ты yпpeкaeшь мeня, - в тoм, чтo ты пopaбoтил cынoв Изpaиля?!

- А как ты объяснишь свой побег из Египта?

- Это просто случайность. Я не хотел убивать того человека. А Египет я покинул потому, что ты решил убить меня. Ныне Господь избрал меня пророком и послал к тебе. Освободи сынов Израиля, о фараон, и отправь их со мной.

- Но Муса! Не протягивай ноги дальше одеяла, - воскликнул в гневе фараон. - Не бери на себя так много! Никто не поверит в существование Единого Бога, который бы один мог всем управлять. Попробуй, найди хоть одного, кто сможет отречься от других богов! Да что ты о себе возомнил? Взгляни только на свою одежду, старую и поношенную, Муса, помни, если найдешь себе другого Бога, кроме меня, не быть тебе на свободе!

Муса (мир ему) оставался спокойным, несмотря на ярость фараона. Всем своим видом он выдавал  полное равнодушие к бурному потоку гнева фараона, что еще больше раздражало фараона.

- Даже если я приведу доказательства в праведности своего пророчества? – спросил он.

- Доказательства? Ну что же, мы все во внимании! – усмехнулся правитель.

Муса (мир ему) в ответ бросил свой посох перед придворными, и они в ужасе отпрянули. На их глазах посох превратился в извивающуюся змею. Фараон был в ужасе, увидев на мраморном полу огромную змею вместо посоха.

В жуткой тишине раздавалось лишь шипение змеи. Впервые у всех на глазах надменный фараон хотел сбежать от страха. Муса (мир ему) спокойно подошел к змее. Как только он дотронулся до нее, она превратилась в посох. С этого момента вражда между фараоном и пророком усилилась. Он стал понимать, что у Мусы есть орудие, грозившее его правлению.

Тут фараона осенила хитрая мысль:

- Это просто колдовство! – воскликнул он, указывая на пророка. – Он колдун и мошенник, не верьте ему!

Тогда Муса (мир ему) засунул руку за ворот, а потом протянул её к людям, стоявшим в изумлении. Рука его светилась необычным светом, это было истинным знамением. Фараон понимал все, что происходит, но не хотел ничего замечать. Мысль о конце его могущества не давала ему мыслить разумно.

- Муса, чего ты желаешь? – спросил он.

- Отправь со мной иудеев. Они натерпелись твоего гнета, мучений и рабства.

Фараон задумался. Он мог лишиться своих рабов. Может быть, Муса (мир ему) хочет создать из них армию, которую пустит против него же. Так не лучше ли держать их при себе и использовать их бесплатный труд. Тогда он решил хоть как-то настроить придворных против него.

- Не слушайте его. Муса хочет увезти вас из родных краев, заманить вас в ловушку.

Здесь вышел к Мусе главный советник фараона и обратился к нему:

- Ты хочешь изгнать египтян из Египта, О Муса? В нашей стране много колдунов и магов.

Давай назначим соревнование, и они покажут такое же чудо, что ты показал нам сейчас.

- Встретимся в ближайший праздник. Соберется много народу, и они будут свидетелями нам, - предложил Муса.

Победа Мусы (мир ему)

В стране было много хитроумных колдунов и магов, и фараон решил с их помощью опозорить и унизить Мусу у всех на глазах. Глашатаи фараона огласили, что в День красоты состоится состязание чародеев. Со всех уголков собрались великие маги. Они показывали необычные фокусы, ловкими движениями завораживая зрителей. Веревки в их руках извивались будто змеи. Поистине фараон тешил себя надеждой, он верил, что они спасут его трон от угрозы. Итак, перед началом праздника фараон собрал их и объявил:

- Муса утверждает, что есть иной Бог, кроме меня. Он хочет восстать против моей воли. Если вы победите его в своем искусстве, я назначу вас на высокие посты. Я оставлю вас при дворе, и вы будете утопать в богатстве. Завтра, в праздник красоты, соберется много народа. Вы покажите им самые захватывающие зрелища.

Главный маг выступил вперед и пообещал:

- Клянусь твоим могуществом, о фараон, мы победим!

Солнце взошло, бросая лучи над спокойной гладью Нила. Это был праздник красоты, день радости и веселья. Люди надевали красивые наряды и были в предвкушении интересного и необычного. Все знали, что фараон собрал всех чародеев на состязание, это было необычным представлением.

Кто-то полагал, что победа колдунов будет означать победу египтян над иудеями. Бедные и угнетенные же желали победы Мусы. Сам же пророк и его верный брат Харун хотели победы истины над злом, чуда над мошенничеством.

В центр площади вышли участники состязания. Воины склонили оружие в знак уважения перед магами, зрители поклонились им в пояс. В те времена людей, занимавшихся колдовством, боялись и уважали. Вошли Муса и Харун (мир им), одетые  просто и скромно. По их виду  никто бы и не сказал, что они – избранные Всевышним. Муса (мир ему!) держал чудо-посох в руке. Два верных друга встали напротив соперников колдунов со всей страны. Муса и Харун (мир им) были спокойны, ибо знали, что Господь с ними. Чародеи же, посмеиваясь, обменивались насмешливыми взглядами, уверенные в своей победе. Скоро они будут как никогда богаты!

Тишину нарушил звук колесницы, фараон со свитой подъезжал к площади города. Он восседал на троне, окруженный десятками охранников.

Все пали ниц перед своим правителем. И только Муса и Харун остались стоять, ибо они никому не поклонялись, кроме своего Создателя – Всевышнего.

Фараон знал, что они падут перед ним на колени, когда он победит, когда его колдуны победят их.

Воцарилась тишина в ожидании начала состязания.

- Кто начнет первым, Муса? - старший из колдунов обратился к Мусе.

- Я не колдун! И предостерегаю вас, не делайте этого и вы. Господь покарает вас за неверие!

- Ну, кто же из нас первым покажет свое волшебство?

- Начните вы, - сказал Муса, крепко держа в руках посох.

Колдуны бросили в воздух веревки и стали шептать заклинания и размахивать руками, выкатив глаза. Все замерли в ожидании. Воцарилась жуткая тишина. Веревки стали извиваться, как змеи. Над толпой пронесся испуганный возглас, а на лице фараона появилась самодовольная улыбка. Муса (мир ему!) заволновался, как бы люди не поверили в это мошенничество. Визирь кивнул магам в знак уважения, а воины склонили оружие.

Всевышний не оставил Своего посланника:

- Не бойся, брось то, что в руках твоих!

Муса (мир ему) устремил взгляд, полный надежды к чистому небу и бросил посох перед собой. Тут все воскликнули и отпрянули от страха.

Обычный деревянный посох превратился в огромного змея. С грозным шипением змей поглотил веревки и канаты колдунов. Они были настоящими знатоками в колдовстве, знали все тонкости фокусов и прекрасно могли отличить настоящее чудо от ловкости рук. Увидев настоящего змея, глотавшего их веревки, они поняли, что Муса (мир ему) есть истинный пророк, посланник Всевышнего. Они поклонились перед Мусой и уверовали в Бога. Пав ниц, они искренне воскликнули:

- Мы уверовали в Бога – Господа миров, Господа Мусы и Харуна!

Фараон был вне себя от ярости и гнева, ибо земной поклон чародеев Богу означал его поражение. Итак, трон правителя оказался под угрозой. Фараон стал неистово кричать:

- Paзвe вы yвepoвaли в Heгo, пpeждe чeм я paзpeшил вaм: oн, кoнeчнo, вaш cтapший, кoтopый нayчил вac кoлдoвcтвy, и вы yзнaeтe. Я oтceкy вaм pyки и нoги и pacпнy вac вcex

Но вера в Бога так была искренна, что маги ответили:

- Пoиcтинe, мы к нaшeмy Гocпoдy oбpaщaeмcя! Tы мcтишь нaм тoлькo зa тo, чтo мы yвepoвaли в знaмeния Гocпoдa нaшeгo, кoгдa oни к нaм пpишли. Гocпoди нaш! Пpoлeй нa нac тepпeниe и yпoкoй нac пpeдaвшимиcя!

Фараон стал в бешенстве угрожать:

- Скоро вы узнаете, кто самый могущественный! Я убью вас всех!

- Мы выбираем Господа – Создателя миров с надеждой на Его милость и прощение наших грехов, - смело ответили колдуны. – Ты ничего не сможешь сделать в этом бренном мире. На том свете для нас верующих уготовлена райская обитель.

Один из них обратился к удивленной толпе:

- Вы видели, о люди? То, что сделал Муса (мир ему),  отнюдь не колдовство! Это – знамение Божье!

Фараон вскочил и закричал:

- Взять их под стражу! Казнить всех до единого!

Некоторые в толпе, увидев это чудо, уверовали в Господа, но боялись об этом сказать. В их числе были родственники фараона, и даже его жена. Люди разошлись, и в тот вечер в каждом доме обсуждали это событие. Все видели поражение фараона, все видели победу истины над ложью.  Египтяне поняли, что Муса – посланник Божий и его сподвижник Харун призывали фараона уверовать в Единого Бога. Угнетенные и обездоленные были удивлены, как фараон мог проиграть, и восхищались отважностью Мусы. Посланник Божий Муса (мир ему) хотел избавить иудеев от гнета фараона, вывести из Египта и основать свою страну, где все люди могли бы поклоняться Единому Богу.

Со временем Муса (мир ему) стал вождем уверовавших в Бога. Их спасителем от несправедливости фараона. А жестокий  правитель не уставал убивать верующих. Люди жаловались на его жестокость:

- Вот уже сколько лет ты с нами, - говорили они, - а наши страдания не кончаются. Его жестокости нет границ.

Муса (мир ему) призывал их к терпению и стойкости:

- Просите помощи у Господа и будьте терпеливы. Beдь зeмля пpинaдлeжит Aллaxy: Oн дaeт ee в нacлeдиe, кoмy пoжeлaeт из Cвoиx paбoв, a кoнeц – бoгoбoязнeнным.

Тем временем фараон замышлял убить Мусу. Он знал, что только смерть посланника Бога позволит остаться ему у власти. При дворе фараона жил некий праведный старец. Он уверовал в Мусу, но тщательно скрывал это. Никто не знал, что этот человек - Хаскиль, занимающий высокий пост и родственник фараона, был последователем Мусы. Хаскиль посещал храм, но никогда не выступал против фараона. Он старался помочь Мусе и его сподвижникам. Как-то фараон и его придворные собрались на совет. Этот старец также присутствовал там. Коварный правитель поделился  своими планами с собравшимися о своем плане. Одни согласились с планом своего господина, другие просто умолчали. Верный сподвижник Мусы поднялся и сказал:

- Вы хотите убить человека невинного? В чем его вина? В том, что он верит в Бога? Ведь он не лжет вам о своем пророчестве. Вы видели его доказательства. Разве вы забыли о превращении его посоха? Даже чародеи признали это истинным чудом. Разве вы забыли как он спас вас от нашествия саранчи?! Каждый раз, когда беда настигала вас, вы шли к нему, умоляли о помощи, обещали уверовать в его пророчество. И когда он помогал вам, Вы продолжали свою вражду, забыв о своем обещании и о его помощи. Я боюсь ниспослания кары Господней на вас. Боюсь, что вас постигнет участь племен Нуха, ʻадитов и самудян. Боюсь тех мучений, что вы испытаете в День Суда. Скажите, почему вы сомневаетесь в религии. Вы сомневались в пророчестве Йусуфа, а когда он скончался, вы объявили, что Господь после него не изберет на пророчество никого. Помните, вы никогда не найдете свой путь, ибо Бог наставляет на путь истинный только тех, кто этого действительно желает.

Речь Хаскиля произвела должное впечатление: кто-то молчал, опустив голову, кто-то в ожидании смотрел на фараона. Он же насмешливо взглянул на своего верного визиря и повелел:

- Прикажи построить для меня высокий минарет. Я взберусь и посмотрю, как выглядит Бог лживого Мусы.

Визирь поклонился в знак согласия и поднялся, чтобы выполнить глупый приказ.

Карун

Это был богатый человек из племени иудеев. Богатство ослепило его, и он стал честолюбивым гордецом. Карун полагал, что его богатство – источник силы и власти. Он одевался роскошно, как сам фараон. Свысока он смотрел на простых людей, даже не желая ответить на  приветствие. Над ним посмеивались, его  наставляли:

- Не стоит гордиться богатством, Карун. Помни про Судный день. Живи с мыслью об этом, и проживешь плодотворную жизнь. Раздай милостыню неимущим, благодари Господа за то, что имеешь. Делай благо другим, ибо имеешь его от Всевышнего. Предотвращай, как можешь преступление и разврат.

Надменный Карун отвечал:

- Я сам заработал все свое богатство. И я знаю, как можно разбоготеть. И не каждый может накопить столько денег, как я! – хвастал он.

Некоторые люди, послушав эти речи, вставали против Мусы. Они хотели лишь богатства, думая, что оно принесет им почет. Как-то раз Карун облачился в златотканые одежды и вышел на улицу. Среди бедняков пронесся шепот:

- Карун — самый богатый и счастливый. Вот бы и нам столько денег, - с завистью говорили они.

Верующие отвечали им:

- Награда Господа для того, кто совершает благие деяния, превыше богатств Каруна.

Встретив его, Муса (мир ему) посоветовал ему:

- Не сей зерна разврата, не кичься своим богатством!

Но Карун питал непримиримую вражду к посланнику Аллаха, даже оклеветал его, распространяя разные слухи. Господь разгневался на него, и произошло страшное: земля содрогнулась под его дворцом на глазах испуганного хозяина. Внезапно разверзлась трещина и поглотила все богатство вместе с их владельцем. Это было назиданием для других. Те, кто мечтал уподобиться ему и иметь столько денег, испугались. Они поняли, что добрые дела лучше богатства и денег, что добро принесет благо в этом и другом мире. Надменность же приносит лишь беду и несчастье.

Освобождение

Придворные и многочисленная родня были поражены поступками Мусы.

- Это было действительно чудо, - говорили они.

- Это действительно от Бога, - подтверждали другие.

Фараона стали раздражать эти разговоры: «Они будут за Мусу. Весь народ скоро пойдет за ним. Нет, я не могу терять власть, - думал он. Нет, я буду на троне!»

Он приказал построить беседку над водой. В назначенный день собрался народ. Все египтяне пришли сюда выслушать своего повелителя. В живой коридор выстроились воины. Посреди беседки водрузили золотистый трон, вокруг которого стояли священники. Тут в толпе воцарилась торжественная тишина. Несколько рабов, одетых в одинаковые белые одежды, тянули за собой роскошную колесницу, обитую золотом. В центре величественно стоял фараон. Он смотрел прямо перед собой, не замечая людей, пораженных богатством шествия. Он был доволен произведенным впечатлением. Его украшения сверкали на солнце, переливаясь, ослепляли глаза. Его роскошный наряд из яркого атласа был вышит золотом и украшен драгоценными каменьями. Он поднялся в беседку и взошел на свой трон. В тишине слышался лишь шорох его атласного одеяния.

- Я – великий бог Египта. Эта земля принадлежит мне. Вода, протекающая подо мной, служит мне. Солнце, освещающее нас, служит мне. Я изгнал отсюда врагов. Я приказал выстроить на востоке крепостную стену, чтобы мой народ жил в мире и спокойствии. Но у нас есть враги здесь, рядом с нами. Их надо уничтожить! Надо уничтожить народ Израиля! Ведь их немного, но они хотят изгнать вас с Египта и поселиться здесь. Не противоречьте мне, и я убью Мусу. Пусть он просит помощи у своего Господа.

Толпа оживленно перешептывалась. Они склонились перед своим правителем, признавая его власть.

Уже на следующий день воины фараона были готовы к мощному наступлению на бедный израильский народ. Они убивали подряд всех невинных младенцев и выбрасывали еще теплые тельца в воды великого Нила. Прожорливые крокодилы пожирали мертвых младенцев на глазах у рыдающих матерей. Мужчин отсылали на тяжелые каторжные работы, которые немногие могли выдержать. Когда гонения фараона достигли своего апогея, сыны Израиля воззвали о помощи к Господу, и тогда снизошло откровение: «Спаси сынов Израиля!» Муса (мир ему) должен был вывести их из страны, где их так преследовали. Это было сложная задача – освободить целый народ от гнета вездесущего фараона. Уповая на помощь Господню, он повел их на восток. Он вел их по тому пути, по которому сам в тридцать лет бежал в Мадйан. Тем временем в столице Египта поднялась суета: в городе не осталось ни одного иудея. Фараон был в ярости:

- Сейчас же вывести войска! - воскликнул он - Я сам возглавлю отряд, и мы достанем их, где бы они ни были!

Он решил догнать сбежавших и убить их предводителей Мусу и Харуна. Десятки колесниц, оседланных самыми быстрыми лошадьми, сотни самых сильных воинов бросились за народом, которое поверило во Всемогущество Господа и великое пророчество Мусы. Земля содрогалась под копытами бегущих лошадей. Манфатах лично управлял огромным войском.

По дну моря

Уставшие от долгого пути люди, услышали шум приближающегося войска. Все обернулись и увидели многочисленную армию во главе с самим фараоном. Они неслись так быстро, что туча пыли поднималась за ними. Люди заволновались:

- Они идут за нами, - кричали испуганные до смерти женщины. – Нам не будет пощады. Что ты сделал с нами, выведя из Египта? Лучше бы мы остались работать на египтян всю свою жизнь.

С одной стороны на них надвигался фараон, с другой – бушевало море. Муса оставался спокойным, не испытывая никаких сомнений. Он знал, что Аллах ни на миг не оставит его. Муса (мир ему) поднял глаза к небу и промолвил:

- Господь со мной, Он укажет мне путь и очень скоро!

Началась паника, люди не знали куда бежать. Тут снизошел ангел Джибрил и принес откровение: «О Муса! Ударь посохом по морю!» Муса подошел к морю и ударил по волнам своим посохом, и тут произошло чудо: море разверглось, открывая путь людям. Солнечные лучи коснулись дна моря, а вода, словно стена, застыла по обе стороны тропы. Все были изумлены и стояли, в молчании глядя на море. Это было воистину чудо, могущество Господа, могущество, не имеющее границ. Муса (мир ему) первым ступил на дно моря и пошел вперед. За ним в нерешительности пошли удивленные иудеи. Чем дальше они шли, тем увереннее были их шаги. Их сердца наполнялись благодарностью к Богу и радостью, что они смогли убежать от воинов фараона.

Где же могло произойти это событие? В вопросе о переходе Мусы через море нет единого мнения. И так как в Коране не указанны детали этого события мы не можем быть уверенны в правильности какого-либо мнения. Вот, что говорится в энциклопедии Иудаика:

«По распространенному мнению событие имело место в одной из лагун на побережье Средиземного моря».

В переводах книги «Исход» Ветхого Завета повествуется о том, что фараон и его приспешники были утоплены у берегов Красного моря.

Конец

Удивленный фараон увидел, как люди вошли в море. А когда они подошли поближе, вода уже рассеклась, и огромная толпа иудеев уверенно спешили по дну моря. Все видели это чудо своими глазами, но никто не хотел задуматься, что за сила помогла им, никто не хотел уверовать в пророчество Мусы и в этот раз. Фараон в ярости начал хлестать лошадей, чтобы они пошли в море и сотни воинов слепо повиновались ему. Иудеи уже достигли противоположного берега. Они обеспокоено оглянулись на своих преследователей, которые были на полпути к ним. И опять произошло чудо во имя спасения народа Израиля: воды сомкнулись над неверными. Разбушевавшееся море разбросало людей, веровавших в глупого фараона, но не в своего Создателя. Люди, которые не хотели замечать знамение Господнее, умирали мучительной смертью. Их тела в тяжелых доспехах шли ко дну, а их истошные крики никто не хотел слышать.  Фараон и его войско, ослепленное яростью, потеряло рассудок, не осознав невероятность происходящего. Ведь могли же они понять, что воды сомкнутся над преследователями пророка. Вот и фараон, вооруженный в дорогие тяжелые доспехи, тщетно пытался спастись. Гордость сменилась беспомощностью перед великой силой Господней:

- Увepовал в то, чтo нeт Бога иного, кpoмe Тoгo, в кoгo увepовали cыны Исраʼила, и из чиcлa тех я —пpeдaлся [Богу Единому]!

Он захлебывался соленой морской водой. Грозные волны сверкали и бушевали. Уцепившись за край колесницы, фараон попытался спастись. Тут он услышал голос:

- Поздно же [уверовал ты],  а ведь еще недавно не повиновался ты Нам и был в чиле нeчecтивцев.

Фараон понял, что это конец. Небесный глас продолжал:

- Сeгoдня же вынесем Mы тeлo твое на берег, чтoбы стал ты поучительным примером для поколений последующих. Вoиcтину, пренeбpeгают люди мнoгиe  знaмeниями Haшими !

Руки его окоченели от холода. Силы покидали его тело. Взбушевавшаяся волна отбросила фараона на берег. Что же стало с телом неверного упрямого правителя Египта? Это великая тайна не была раскрыта в течение многих веков, и лишь несколько столетий назад археологи обнаружили мумию фараона Манфатаха, о котором говорится в Коране.

Мумия

Морские волны выбросили бездыханное тело фараона на пустынный берег, и с этим наступил конец мучениям народа. Спустя некоторое время после гибели фараона труп выбросило на берег, а наткнувшиеся на него египтяне подобрали  тело и похоронили фараона в приготовленной могиле.

Столетие назад, то есть в 1898 году один из археологов вскрыл могилу Манфатаха, сына Рамсеса II, после чего мумия была перевезена в Каир. И только  восьмого января 1908 года были сняты бинты с лица мумии. Ныне эта мумия хранится в каирском музее.

В июне 1975 года египетское правительство дало согласие на более глубокое исследование этой мумии.

Удивительным было то, что результаты исследований так установили причину гибели фараона: смерть настала вследствие утопления.

Эта мумия является немаловажным свидетельством истинности и вечности Корана, ибо он гласит:

Поздно же [уверовал ты],  а ведь еще недавно не повиновался ты Нам и был в чиле нeчecтивцев.

Сeгoдня же вынесем Mы тeлo твое на берег, чтoбы стал ты поучительным примером для поколений последующих. Вoиcтину, пренeбpeгают люди мнoгиe  знaмeниями Haшими![4]

Но закончились ли на этом страдания и муки пророка Мусы и его брата Харуна (мир им)? Нет. Конечно же, они спаслись от жестокого фараона и достигли мирного берега, но в замену возникли новые проблемы. В действительности для Мусы (мир ему) наступила новая пора противоборства со злом, враждой, невежеством и заблуждением сынов Израиля.

На полуострове Сион произошло немало событий. В следующей части мы расскажем о них.

Синайский  полуостров

Итак, сыны Израиля пересекли дно моря. Это великое чудо преисполнило сердца трепетом пред величием и могуществом Всевышнего.

Да, они в течение всей своей угнетенной жизни не видели такого чуда: каким образом воды расступились и образовались  морские стены, - высочайшие, незыблемые? Каким образом темное морское дно превращается в долину, освещенную щедрыми лучами солнца?

Да, если бы фараон имел хоть каплю разума, то не ступил бы на эту долину. Его ослепила гордыня, он не размышлял над чудотворениями Мусы. Он не думал о благоустройстве своей страны и народа, а лишь обманывал их пустыми словами.

А десятки тысяч воинов не знали ничего, кроме как слепого поклонения фараону.

Муса (мир ему) стоял, пристально глядя на долину. Рядом стоял Харун, а за ними - племя.

Все наблюдали за армией фараона, приближающейся к ним в колесницах. Но не суждено им было достигнуть конца долины, вдруг водяные стены рухнули и волны сомкнулись, образовывая страшный ураган.

Воды сомкнулись, чтобы поглотить тирана и его многочисленную языческую армию. Так пришел конец угнетениям фараона.

Да, сыны Израиля воочию увидели величайшее чудо в истории человечества, Всемогущество Единого Бога!

Море внезапно утихло. На поверхности плавали оружия, кое-какие доспехи. Иудеи были рады, что Бог избавил их от гнета, зла и насилия фараона. Они мечтали о том, как смогут теперь мирно, спокойно жить и трудиться. Муса (мир ему) повел их к  полуострову Синай. Но кончились ли на этом его страдания? Поскольку иудеи много лет жили в Египте, то уже привыкли к идолопоклонству, то Мусе предстояло научить их верить и поклоняться Единому Богу, Господу всего сущего.

Муки жажды

Люди шли. Шли долго и упорно. Шли через пустынные горячие пески и знойный ветер. И вот показались берега Красного моря. Все сели передохнуть. Жажда мучила путешественников, а горячее солнце палило и палило. Дети плакали и просили воды. Губы пересохли, а ноги отказывали идти дальше. Но люди шли. Шли с надеждой, что Господь не забудет о них, не даст им погибнуть. Среди них оказались и те, кто не был уверен в могуществе Бога, кто боялся погибнуть от жары. Было двенадцать племен иудеев.

Муса (мир ему) уверенно шел впереди всех. Он шел, бодро подняв голову, уповая на милость Господа. Он слышал, как плакали от жажды дети, как жаловались старики. Пророк молил Господа помочь им. Тогда снизошел ангел Джибрил с откровением от Бога:
- Ударь своим посохом об этот камень, о Муса!

Муса (мир ему) сделал то, что было велено. Он подошел к камню и ударил посохом. Тут из каменной глыбы брызнуло двенадцать струй  родниковой воды. Двенадцать племен иудеев стояли, пораженные  этим чудом. Каждое племя направилось к струе, и люди стали жадно пить долгожданную воду. На небе появились облака и закрыли солнце. Люди облегченно вздохнули, почувствовав, как тень принесла прохладу. Их уставшие лица осветила радость, дети смеялись и плескались в воде.

Передохнув и окрепнув, иудеи продолжили свой путь. Разные царили мнения среди них. Кто-то уверовал в то чудо, а кто-то все еще сомневался. На дороге они увидели группу людей. Они кружились вокруг каменной статуи и шептали молитвы. Иудеи попросили Мусу:

- Сделай и для нас статую нашего Бога, чтобы мы ему поклонялись.

Мусой овладел праведный гнев, услышав такие слова от людей, которые воочию увидели всемогущество Бога, но, несмотря на это, продолжали обычай поклонения каменным статуям.

- Вы невежественны! То, что делают эти язычники – глупо! Вы хотите, чтобы я нашел для вас божество, кроме Господа, который возвеличил вас над другими обитателями Вселенной?!

Столько лет сыны Израиля жили в Египте и видели, как кибтияне поклоняются фараонам, хищным зверям, каменным статуям, следовательно, в них воспитывался дух идолопоклонства. Но, несмотря на это, они утверждали, что следуют религии пророка Ибрахима (мир ему).

Они говорили Мусе:

- Как мы можем поклоняться Богу, которого не видим?!

- Но вы видели Его знамения. Он спас вас от фараона и Каруна, воочию видели вы, как из каменной глыбы хлынула вода!

Люди в благоговении умолкли. Услышанное ими было истиной, но сердца их все еще были неспокойны и противились истине.

Манна и перепела

Всевышний Господь был настолько благосклонен к иудеям, что с чистого безоблачного неба для них посылалась манная крупа. Все вокруг покрылось манной, как белоснежным покрывалом. Люди в изумлении  стали есть вкусную и сладкую крупу.

Перепела парили обычно очень высоко. Но теперь они стали парить совсем низко, чтобы люди могли поймать их и утолить голод. Господь дал иудеям все необходимое для благой жизни – свободу, спокойствие, пищу и воду. Все это ради того, чтобы вкусили они радость в веру Господа Единого.

Встреча с Богом

При каждом случае иудеи требовали у Мусы увидеть Господа, ведь они веровали лишь в то, что видели. Муса (мир ему) решил укрепить веру в сердцах иудеев и выбрал семьдесят человек. В назначенный срок они должны были встретиться у горы Тур. Муса (мир ему), уходя, сказал своему брату Харуну:

- Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путем распространяющих нечестие.

Господь повелел Своему посланнику остаться тридцать дней в назначенном месте. И вот Муса (мир ему) перед Своим Создателем. Господь говорил с ним.  Муса (мир ему) воззвал к Господу и смиренно промолвил:

- Гocпoди! Дaй мнe пocмoтpeть нa Teбя!

Всевышний ответил:

- Tы Meня нe yвидишь, нo пocмoтpи нa гopy; ecли oнa yдepжитcя нa cвoeм мecтe, тo ты Meня yвидишь.

Муса (мир ему) устремил взор на высокую гору. Да, настал долгожданный миг… Но случилось невероятное: гора осветилась ослепительным светом, сверкнула молния и послышался дикий рев грозы. Гора не устояла пред величием Всемогущего и рассыпалась в дребезги перед изумленным и испуганным взором Мусы.

Всемогущество Господа свергло гору, от чего земля под стопами неистово содрогалась.

Муса (мир ему) в беспамятстве упал на землю. Спустя некоторое время он пришел в себя. Теперь он воочию увидел могущество и величие Бога и осознал, что самого Господа глазами узреть невозможно - Его может увидеть лишь сердце верующего.

Пророк попросил Господа, дабы даровал Он ему религию – учение, которое вбирало бы в себя все жизненные, нравственные вопросы – все, что сделает человека счастливым в этой и загробной жизни.

Итак, Господь низвел пророку Священное писание. Муса (мир ему) больше месяца находился в уединении от своего племени. Что же произошло в этом промежутке времени?

Заблуждение

Господь спросил пророка:

- Почему ты пришел сюда раньше своего племени?

- Они придут позже, я желал быстрой встречи с Тобой, - покорно ответил Муса (мир ему).

Всевышний сказал:

- Твое племя впало в заблуждение, поклоняясь теленку. Их на это толкнул самирянин (человек из племени бану  Самир).

Среди иудеев пошел слух, что Муса пошел на встречу с Богом, пошел на поиски Господа, чтобы проведать Его.

В племени был некий самирянин, в тот самый день, когда иудеи спасались от фараона и проходили по дну моря, он видел небесных коней, бежавших по дну. Песок, на котором были следы копыт, странным образом трясся. Самири взял горсть и сохранил у себя.

Когда Муса (мир ему) оставил израильтян  и ушел на многодневное богослужение, самирянину представилась лучшая возможность: он отлил форму тельца из золота, которое собрал у иудеев в огромном количестве.

- Скоро я создам для вас божество, - оповещал он невежд, - и мы будем подобны другим племенам.

Как было сказано, иудеи жили среди язычников, что серьезно повлияло на них, следовательно, они приняли предложение Самири с большой радостью.

Самири отлил форму тельца из золота, всыпал в него чудо-песок и «божество» стало издавать странные звуки, похожие на мычание. Он поставил статую на высокую каменную глыбу. Иудеи собрались и в рабском смирении поклонялись «божеству», иногда устремляя на него взгляд полный надежды.

- Это – ваше божество! – неустанно восклицал самирянин.

Когда Харун узнал об этом, пришел к ним в ярости и сказал:

- O нapoд мoй! Bac тoлькo иcкyшaют этим, a вeдь Гocпoдь вaш - Mилocepдный, - cлeдyйтe жe зa мнoй и пoвинyйтecь мoeмy пpикaзy! Ведь этот телец не может ни причинить зло, ни сделать добро! Посмотрите же, он ни говорит с вами, ни решает ваши проблемы.

- Mы нe пepecтaнeм чтить eгo, пoкa нe вepнeтcя к нaм Myca, - опровергали его доводы невежественные и упрямые иудеи.

Возвращение Мусы (мир ему)

Сорок долгих дней провел пророк на горе Тур, где Господь даровал ему Священное писание. В нем были приведены наставления, заповеди, путь к счастью в этом и ином мире. И вот Муса (мир ему) пришел к своему племени с писанием. Он был преисполнен праведным гневом, поскольку Господь осведомил его о том, что его племя впало в заблуждение. Разве допустимо, чтобы человек поклонялся идолу, сотворенному им же?! Как можно отречься от величия Господа, который ниспосылает человечеству пророков, чтобы направляли они на путь истинный?! Еще более разгневался Муса (мир ему), увидев, как вокруг теленка столпились люди. Они молились ему и просили у него помощи.

Муса (мир ему) был в ярости от их глупых поступков. Он бросился искать Харуна. Увидев его, Муса воскликнул в гневе:

- Харун, как ты мог допустить такое безумие? Ты не разъяснил им, что это глупо – поклоняться статуе? Посмотри, что они творят! O Xapyн! Чтo yдepжaлo тeбя, кoгдa ты yвидeл, чтo oни cбилиcь, пocлeдoвaть зa мнoй? Paзвe ты ocлyшaлcя мoeгo пpикaзa?

- Они хотели убить меня, о брат, - объяснил Харун. - Я бoялcя, чтo ты cкaжeшь: «Tы вызвaл paздeлeниe cpeди cынoв Изpaиля и нe выполнил мой наказ».

- Самири, этот идол – твоя работа? Ты сделал из них язычников! Зачем, скажи на милость? – возмутился Муса.

- Я видел небесных коней-посланников. Я взял горсть песка из под их следов, а Сатана искусил меня сделать идола и всыпать в него тот песок.

- И что же, ты считаешь, что это и есть Бог? Смотри, как я уничтожу его у всех на глазах!

Истинные последователи Мусы помогли разжечь ему костер и бросить это «божество» в огонь. Пламя поглотило золотого теленка, и от него остался лишь обугленный сплав драгоценного металла. Люди бросили золу в шумные волны моря.

- Ваш Бог – Властитель миров, чье могущество безгранично. О Самири, - обратился Муса к нему, - уxoди жe, вoт тeбe в жизни пpидeтcя гoвopить: «He кacaйтecь!» - и бyдeт y тeбя нaзнaчeнный cpoк, кoтopoгo для тeбя нe нapyшaт.

Заблудшие, что признали своим богом золотого теленка, раскаялись и просили прощения у Господа, ибо осознали, что если Он не смилуется над ними, они окажутся в числе потерпевших урон и не будет с ними милость Божья в дальнейшем. И Всемилостивый Господь простил их.

Муса (мир ему) со спокойной душой взял с собой на гору Тур семьдесят человек, чтобы они стали свидетелями ниспослания Торы.

- И мы сможем увидеть Его? – спросили люди.

- Бога невозможно увидеть глазами, ибо глаза не могут постигнуть Его!

Но упрямые иудеи настаивали на своем. Вдруг земля содрогнулась под ними, сверкнула ослепительная молния и поразила их.

Муса (мир ему) воззвал к Всевышнему:

- Гocпoди! Ecли бы Tы жeлaл, тo пoгyбил бы иx paньшe вмecтe co мнoй. Heyжeли Tы пoгyбишь нac зa тo, чтo дeлaли глyпцы cpeди нac? Этo - тoлькo Tвoe иcпытaниe, кoтopым ты cбивaeшь, кoгo xoчeшь, c пpямoгo пyти, и вeдeшь, кoгo xoчeшь. Tы - нaш пoкpoвитeль; пpocти жe нaм и пoмилyй нac: вeдь Tы - лyчший из пpoщaющиx!

И вновь Господь простил их грех – ослушания пророка и воскресил их. Все это было сделано, чтобы очистить их души от язычества.

Гора Тур

Приняли ли иудеи истинную религию, учение, которое дарило подлинное счастье? Увы, нет.  Многие из людей не исповедовали Божественную религию, ибо она стремилась сделать каждого настоящим человеком. Муса (мир ему) попросил дать обет о соблюдении всех законов религии, но они отказались. Пророк в смятении устремил взгляд  к небу, он не знал, что делать с этим упрямым племенем.

Вдруг великая гора Тур начала содрогаться, камни начали сыпаться вниз и упрямцы поняли, что огромная скала раздавит их.

Они пали ниц, увидев приближение страшной кары, и поклялись следовать законам Торы.

Лук

Иногда иудеи просили у Мусы странные вещи. Как-то они сказали:

- O Myca! Mы нe мoжeм постоянно кушать  oдинaкoвую пищу. Boззoви paди нac к твoeмy Гocпoдy, пycть Oн ниспошлет нaм тo, чтo пpoизpaстaeт из зeмли: oвoщи, кaбaчки, чecнoк, чeчeвица и лyк.

Да, и странным было то, что они говорили «попроси у своего Господа», и никогда не говорили «у нашего Господа», будто бы Всевышний был Богом только Мусы. Но, несмотря на это, Муса (мир ему) был терпелив и снисходителен с ними и сказал:

- Heyжeли вы пpocитe зaмeнить тeм, чтo нижe, тo, чтo лyчшe?

Священная земля

Мусе было велено объявить народу своему:

- О люди, вступите на Священную землю, которую уготовил для вас Господь!

Но иудеи боялись жестоких правителей страны.

- Нужно свергнуть тиранов, угнетающих народ, - говорил им Муса (мир ему). – А потом мы будем распространять единобожие, расскажем людям о Боге Едином и Всемогущем, Милосердном и Милостивом.

Иудеи уже успели привыкнуть, что все им давалось достаточно легко, что все это время Господь уберегал их от всяческих бед, даже пища для них была ниспослана с неба. Они привыкли получать все посредством чудесных божественных даров. И вот они ответили Мусе:

- О Муса, там очень жестокие и коварные правители, мы не хотим погибать от их злодейств. Сделай так, чтобы они ушли. Потом и мы войдем в эту страну.

Среди тысячной толпы поднялись лишь двое:

- Давайте пойдем все вместе, ведь мы единый народ. Окружим город, свергнем правителей. Давайте же уповать на милость Божью, и Он поможет нам.

- Зачем рисковать своей жизнью? – вопрошали одни.

- Муса, ведь ты все можешь, ты же пророк. Хочешь послать нас на верную гибель? Попроси своего Бога, пусть он уберет правителей, а мы сможем свободно войти в город - говорили другие.

- Да, да. Мы здесь подождем, Муса. А ты иди со своим Богом бороться против тех злодеев, - советовали иудеи.

Муса (мир ему) был в отчаянии от их трусливости и эгоизма. Он промолвил:

- О, Всевышний! Я волен лишь над собою и моим верным братом Харуном. Помоги нам избавиться от этих нерешительных грешных.

Бог разгневался на иудеев, которые не только ослушались своего пророка, но и посмели указывать ему.

Смятение

Всевышний наказал сынов Израиля: они прожили сорок лет в смятении и страхе в пустынном Синайском полуострове.

Корова

В течение этих сорока лет произошло немало событий. Из их числа история о том, как однажды ночью был убит некий молодой юноша  из племени иудеев. Убийца подбросил тело убитого на дороге, по которой обычно проходил некий благородный старец.

Убийца – злой, подлый по нраву человек, приходился двоюродным братом убитому. Чтобы не быть заподозренным, он первым пришел к Мусе и потребовал возмездия за пролитую кровь.

Прошло несколько дней, а убийца не был найден. Дело дошло до того, что между племенами сынов Израиля началась разжигаться вражда. Все начали обвинять друг друга в этом преступлении.

Не найдя выхода, иудеи пришли к Мусе просить помочь им разобраться в столь запутанном деле.

Господь ниспослал откровение и повелел иудеям заколоть корову.

- Господь повелевает вам заколоть корову, - сказал он своему племени.

- Эй, Муса! Ты что, насмехаешься над нами?! – изумление вопросили они.

- Я не из невежд, я прибегаю к Аллаху, чтобы насмехаться над вами! – невозмутимо отвечал пророк. – Господь повелел вам заколоть животное для того, чтобы воскресить мертвого и разоблачить убийцу.

Конечно же, иудеи не сразу приступили к выполнению Господнего приказа, как это было присуще им.

- Ты спроси своего Господа, - требовали они, - чтобы разъяснил Он нам, какова она.

Да, когда Бог видел, что иудеи так упрямы и придирчивы, разумеется, поставил для них нелегкие условия.

Муса (мир ему) сказал им:

- Бог говорит, она корова не старая и не телка, средняя по возрасту между этим. Делайте же то, что вам приказано.

Но сыны Израиля вместо того, чтобы выполнить приказ Бога, стали еще более уточнять детали.

- Призови для нас своего Господа, - говорили они, - чтобы Он разъяснил нам, каков ее цвет.

- Господь повелел, чтобы была корова желтая, светел ее цвет, радует она смотрящих, - пояснил Муса.

Они ушли, но вернулись и сказали:

- Пpизoви для нac твoeгo Гocпoдa, чтoбы Oн paзъяcнил нaм, кaкoвa oнa: вeдь кopoвы пoxoжи для нac oднa нa дpyгyю, и мы бyдeм, ecли пoжeлaeт Aллax, нa вepнoм пyти.

- Boт, Oн гoвopит: «Oнa - кopoвa нe yкpoщeннaя, кoтopaя пaшeт зeмлю, и нe opoшaeт пaшню, oнa coxpaнeнa в цeлocти, нeт oтмeтины нa нeй», - сказал пророк.

- Teпepь ты сообщил иcтинy!

Иудеи провели несколько дней в поисках необычной коровы,  нашли ее у сироты  и купили за высокую цену.

На  площади собралась огромная толпа, зрелище обещало быть грандиозным – ведь намечалось воскрешение из мертвых. И oни зaкoлoли ee, xoтя гoтoвы были нe дeлaть этoгo. Несколько опытных в этом деле людей закололи корову, ударили несколькими частями по телу мертвого. Так, они стали очевидцами очередного божественного чуда Мусы: мертвый ожил и назвал имя убийцы, которым являлся его двоюродный брат, совершивший это преступление с тем, чтобы унаследовать большое богатство. Но вот каким образом был разоблачен и осрамлен.

И вновь сыны Израиля стали свидетелями всемогущества Бога, истинности пророчества Мусы и его высокого положения перед Господом. Они поняли, как был благосклонен Господь к сироте, получившему за свою корову хорошую плату. Этот юноша был очень добр к своему отцу. Однажды он пришел к отцу с важным делом и застал его спящим. Сын не стал будить старца и ушел. Когда отец проснулся и узнал об этом, он подарил своему сыну эту корову. И произошло это чудо по милости Божьей.

Хизр (мир ему)

За эти годы произошли и другие интересные  события  в жизни великого пророка. Господь повелел Мусе направиться к побережью моря и встретиться с одним из пророков.

Муса (мир ему) был в раздумье, как же найти этого праведника, чтобы научиться у него мудрости.

Бог ниспослал ему откровение, осведомив, что скоро они встретятся у слияния двух морей. Муса (мир ему) взял с собой юношу по имени Йушиʻ ибн Нун (в библейской традиции Иисус Навин). Они взяли с собой лишь самое необходимое – еду  и питье. Юноша взял рыбу и хлеб.

Они тронулись в путь. Муса сказал своему спутнику:

- Когда потеряешь рыбу, обязательно скажи мне об этом, - и  они продолжили свой путь пока не дошли до слияния двух морей. Муса (мир ему) почувствовал, как  усталость сводит все тело, и ему пришлось прилечь отдохнуть.

Стоял хмурый пасмурный день. Солнца не было видно уже несколько дней. На небе низко плыли грозные тучи, которые предвещали непогоду. Вдруг сверкнула молния, другая и полил небывалый дождь. Ливень шел сильнее и сильнее. С гор стекали шумные потоки воды, превращаясь в бурные реки. Провизия странников осталась под дождем и намокла. Рыба, что была у них, ожила от живительной воды и уплыла в море по ручьям, образованным проливным дождем. Муса (мир ему) проснулся и разбудил своего спутника. Но Йушиʻ забыл наказ своего наставника  рассказать об оживлении рыбы. Странники продолжили свое путешествие. Проделав долгий путь, они неимоверно устали и остановились, чтобы поесть. Муса (мир ему) сказал Йушиʻ:

- Давай покушаем, наберемся сил, я сильно устал в дороге.

Тут юноша вспомнил, что совсем забыл известить Мусу о рыбе.

- Я помню, где мы вчера остановились отдохнуть, - говорил он тоном раскаяния, - там рыба ожила и уплыла. Это нерадивый Сатана ввел меня в заблуждение, и я не предупредил Вас.

Но обрадованный этой вестью Муса (мир ему), сказал:

- Это именно то, чего мы так ждали. А теперь поспеши, вернемся к той скале, где мы вчера отдыхали.

Они повернули обратно к тому месту, где их застал дождь. Там Муса (мир ему) увидел праведника, сидевшего на глыбе и пристально всматривавшегося в бурные морские волны. Муса (мир ему)  поприветствовал его, оказав ему должное уважение и в ответ получил еще более глубокое почтение. Праведник спросил Мусу:

- Кто ты?

- Я Муса ибн ʻИмран.

- Тот самый пророк сынов Израиля?

- Да, но кто же сказал вам об этом? – удивился Муса (мир ему).

- Тот, кто отправил тебя ко мне.

Теперь Муса (мир ему) был твердо уверен, что нашел того самого человека, о котором говорил ему Господь.

- Я хочу сопровождать тебя, дабы  перенять те качества, которыми наделил тебя Господь - сказал он старцу.

- Но ты не сможешь проявить нужное терпение, и это вполне естественно, ведь ты не знаешь, какая мудрость кроится в моих деяниях, – возразил праведник.

- Я постараюсь проявить стойкость. Я обещаю тебе, что выполню любое твое повеление, - твердо объявил Муса (мир ему).

Тогда старец сказал ему:

- Коли хочешь сопровождать меня в этом путешествии, ты должен выполнять одно условие.

- И что же это? – осведомился Муса.

- Ты не должен расспрашивать о моих поступках, ибо продет время, и я сам поясню о них.

Так они договорились, и началось их путешествие.

Но кто же был тот праведник? Есть предания, в которых говорится, что им был Хизр, один из Божьих пророков. Но про место их встречи приводится, что встретились они у слияния двух морей.

О том, сопровождал ли Йушиʻ ибн Нун Мусу в этом странствии или вернулся к сынам Израиля неизвестно ничего.

Всевышний Бог поведал нам о приключениях двух пророков – Мусы и Хизра (мир им).

Когда он узнал от Господа, что на свете есть некий праведник, знания и мудрость которого безграничны, Муса (мир ему) начал его поиски, чтобы поучиться у него.

Итак, Муса (мир ему) и старец шли по побережью и достигли порта. Там они сели на корабль вместе с другими людьми и поплыли по морю. Корабль плыл вперед, рассекая водную гладь. Муса (мир ему) внимал каждому поступку мудрого пророка и во всем его слушался. Но перед тем, как корабль достиг порта, праведник стал пробивать щель на дне.

Пораженный его необъяснимым поступком, Муса (мир ему) воскликнул:

- Ты сделал щель, чтобы потопить всех? Это предосудительно!

- Разве не говорил я тебе, что ты не в силе проявить терпение к моим поступкам?! – напомнил старец ему об условии.

- Да, конечно. Я прошу прощения, я совсем забыл…

На порту они сошли с корабля и продолжили путь по суше. Они направлялись к городу. Усталые, голодные они не имели ни гроша, на что могли бы купить себе еду, но все же дошли до города. Там они встретили толпу людей, которые стояли в смятении. Оказалось, что они не могли найти человека, который бы смог восстановить разрушенную стену. Праведник подошел к стене, и его осенила мысль. Он сам взялся за эту работу и установил крепкие опоры и стойки под ней. Когда работа была закончена, Муса (мир ему) спросил своего спутника:

- Да, работа твоя была прекрасна. Но почему же ты не взял за нее плату?

Этим Муса (мир ему) хотел пояснить, что если бы старец взял деньги, они могли бы купить себе еды.

Но что праведник ответил:

- Теперь настал час расставания. Я предупредил тебя, что ты не сможешь быть терпеливым. Я расскажу тебе о причинах моих столь странных поступков: я сделал щель в корабле по той причине, что хозяева этого корабля неимущие и бедные люди. А там проживает правитель-тиран, который присваивает все корабли себе. И вот, увидев недостаток корабля, он, конечно же, откажется от него. А хозяева позже смогут починить свой корабль. А эта стена принадлежит двум сиротам. Отец  оставил ее им. Под ней немалое богатство. Господь пожелал, чтобы сироты выросли и нашли принадлежащий им клад, и никто более не смог найти его. О Муса! Что бы ни делал я, было лишь по велению Всевышнего Бога. А теперь, прощай!

Спутники попрощались. Муса (мир ему) понял важную вещь: есть некоторые вещи, в коих кроится непонятная нам мудрость и ведает о ней лишь Всевышний Бог.

Да, действительно, на первый взгляд совершались поступки непристойные, но в них была мудрость. Следовательно, перед тем как высказать свое мнение, человек должен всесторонне обдумать увиденное.

Тора

Муса (мир ему) вернулся к своему племени. Он призывал их к благому, давал наставления, удерживал от непристойных деяний, указывал им истинную стезю и обучал Торе.

Священный Коран говорит о Торе следующее:

«Mы низвeли Topy, в кoтopoй pyкoвoдcтвo и cвeт…»

Но иудеи после кончины пророка Мусы исказили смысл Священного писания: они уничтожали божественные заповеди, наставления, заменяя их выгодными для себя текстами, соответствующими их обычаям и традициям.

Но они не довольствовались лишь этим и заполнили Тору небылицами и легендами. К примеру, приводим следующее:

«Когда Адам и Ева, пребывая в раю, съели запретный плод, то услышали голос Господа, который шел между деревьями. Адам и Ева спрятались под деревом, и тогда Господь позвал Адама:

- Где ты?

- Я услышал Твой голос, но поскольку я обнажен, то смущаюсь Тебя.

- Разве ты отведал плод, который Я запретил есть?»

Далее говориться, что якобы Господь сказал, теперь этот человек стал, таким же, как и мы – он может различить добро и зло и, быть может, он найдет древо вечной жизни и отведает его плодов, тогда он станет бессмертным. Посему  Господь вывел Адама из рая!

Нынешняя Тора — это не то Священное писание, что было ниспослано Мусе (мир ему). Всевышний Бог после Мусы послал к сынам Израиля множество пророков, однако иудеи либо убивали их, либо причиняли немалые страдания.

Иудеи превратились в жестокосердных людей, имущих нечеловеческие традиции и обычаи. Они оставили Тору и стали почитать другую книгу — Талмуд, которая учила их непристойным  вещам:

1 – иудеи — избранный Богом народ. Все, кроме иудеев, являются животными;

2 – каждый из иудеев должен стремиться унижать и притеснять другие нации, пока иудеи не станут властителями всего мира;

3 – иудей может красть имущества неиудеев;

4 – иудей может обманывать не иудея, применять к нему ростовщичество и вынудить продать все, что имеет.

Итак, дорогие читатели, в последующих книгах мы расскажем о других пророках, ниспосланных сынам Израиля, и каковы были их страдания, причиняемые упрямыми иудеями.

Из Корана

[Вспомните,] как призвали Мы [к Себе] Мусу на сорок дней, как после его ухода вы стали поклоняться тельцу и впали в нечестие.

А затем после всего происшедшего простили Мы вас, надеясь, что будете вы благодарными.

[Вспомните,] как ниспослали Мы Мусе Писание и [способность] отличать [истину от лжи], надеясь, что пойдете вы путем прямым[5].

***

Когда прибыли колдуны, предложил им Муса: «Бросайте то, что собирались [вы] бросить!»

Когда же [колдуны] бросили [свое] колдовское, Муса сказал: «То, что вы затеяли, всего-навсего [наваждение] колдовское. И , воистину, разоблачит его Всевышний. Ведь Аллах не признает деяний нечестивцев[6].

 


[1] М у с а — библейский пророк Моисей.

[2] Сура «Ибрахим» — 14:6.

[3] Мемфис располагался к югу от современного Каира.

[4] Сура «Йунус» — 10: 91-92.

[5] Сура Аль-Бакара («Корова») —2:51-53.

[6] Сура «Йунус» — 10:80-81.

О alquran.ru

О alquran.ru

Коран – главный источник ислама для всех мусульман. Эта священная книга разъясняет основы исламского вероучения, как то: вероубеждение (акыда), мораль (ахлак) и закон (ахкам). Понять Коран только через чтение невозможно, нужно еще правильное осмысление его терминологии и смыслов. Более тысячи лет мусульманские богословы работают над лучшим пониманием Корана. Плодом их стараний явились фундаментальные труды, значение которых трудно переоценить. В этой связи сайт www.alquran.ru предоставляет всем…
Подробнее ...